Η μετασχηματιστική ηγεσία (Transformational Leadership) εμφανίζεται όταν ένα ή περισσότερα πρόσωπα σχετίζονται με άλλα με τέτοιο τρόπο ώστε ηγέτες και υφιστάμενοι να ανυψώνουν ο ένας τον άλλον με ανώτερα επίπεδα κινήτρων και ηθικής. Οι ηγέτες δηλαδή, «μεταμορφώνουν» τους υφισταμένους τους ανεβάζοντας τους σε υψηλότερα επίπεδα και αυτό επιτυγχάνεται με το να τους βοηθούν στην εκπλήρωση των στόχων τους Polychroniou (2008). Στη μετασχηματιστική ηγεσία διευθυντές και εκπαιδευτικοί συνδέονται στην επιδίωξη υψηλού επιπέδου στόχων, που είναι κοινοί και για τις δύο πλευρές, ανεξάρτητα από τους ξεχωριστούς στόχους και τα συμφέροντά τους. Στην πράξη, το μοντέλο συμπεριφοράς του διευθυντή δεν είναι τόσο σημαντικό όσο το τι αντιπροσωπεύει ο ίδιος και πώς το κοινοποιεί στους άλλους. Οι στόχοι είναι το όραμα που αντανακλά τις ελπίδες και τα όνειρα, τις ανάγκες και τα ενδιαφέροντα, τις αξίες και τις αντιλήψεις όλων των εμπλεκόμενων εταίρων της εκπαιδευτικής διαδικασίας (εκπαιδευτικών, γονέων και μαθητών) και όχι μόνο του διευθυντή. Ο διευθυντής, βέβαια, μέσα από την τις πράξεις του και το παράδειγμά του παρέχει ένα ενιαίο όραμα για το σχολείο, επικεντρώνοντας την προσοχή των εκπαιδευτικών σε θέματα σημασίας Sergiovanni(1987). Πρόκειται για τη συμβολική όψη της ηγεσίας που δένει τα μέλη του προσωπικού μεταξύ τους και δίνει αξία και νόημα στη δουλειά τους με αποτέλεσμα την αυξημένη εσωτερική ικανοποίηση και τη μεγαλύτερη κινητοποίηση Sergiovanni( 2001). Το αποτέλεσμα είναι οι εκπαιδευτικοί να αποδίδουν ακόμα περισσότερο από τις δυνατότητες τους, παρακινούμενοι από το διευθυντή τους και να πετυχαίνουν με αυτό τον τρόπο προσωπική και επαγγελματική ανάπτυξη και ικανοποίηση. Σκοπός της εργασίας είναι να μελετήσουμε τις απόψεις των εκπαιδευτικών για ... ... middle of paper ... ...αίσιο • Αντισυμβατική συμπεριφορά. Κατά βάση εναντιώνεται στους υφιστάμενους κανόνες. • Υψηλή ευαισθησία στο περιβάλλον και τις ανάγκες των υφισταμένων του, για να καταφέρει να αλλάξει το status quo. • Σαφής διατύπωση του οράματος του και παρακίνηση των συνεργατών του προς αυτή την κατεύθυνση • Προσωπική δύναμη ,δύναμη ειδικού, σεβασμού και θαυμασμού για ένα μοναδικό ήρωα. Μπορεί να ασκεί γοητεία στο περιβάλλον του • Επιχειρηματικός, π.χ. αλλάζει τους ανθρώπους για να υποστηρίζουν τις αλλαγές. Ο Θεοφιλίδης (2012) αναφέρει ότι ο σχολικός ηγέτης εφαρμόζοντας στην πράξη μετασχηματιστικές συμπεριφορές: • Επισημαίνει ανάγκες των μελών του διδακτικού προσωπικού, δείχνει το απαραίτητο ενδιαφέρον και παρεμβαίνει θεραπευτικά. • Επανεξετάζει προβλήματα του παρελθόντος με νέες προσεγγίσεις. • Είναι δυναμική παρουσία στη σχολική μονάδα, διατυπώνοντας υψηλές προσδοκίες.
...sts within me a sense of gratitude. I feel that I have received a better understanding of how we evolved to conceive the current belief of what it means to be a child. The essay brought to my attention the difficulty that is associated with trying to conjure up an image of minuteness and powerlessness in a society that is bent on creating divine representations. It was also made clearer to me that the Greek culture found little value in people or objects that could not contribute to their culture as a whole. There is a sense of reverence toward items that depict the Greek culture as formidable, dominant, and divinely favored.
The book written by Thucydides, History of the Peloponnesian War, contains two controversial debates between distinguished speakers of Athens. The two corresponding sides produce convincing arguments which can be taken as if produced as an honest opinion or out of self-interest. The two debates must be analyzed separately in order to conclude which one and which side was speaking out of honest opinion or self-interest, as well as which speakers are similar to each other in their approach to the situation.
...my own hometown, like Paul, I must constantly respond to the Macedonian call for aid” to show how they both were compelled to carry out a message one being the gospel of Jesus Christ and the latter being human equality (p.61). By comparing himself to historical figures he makes numbers of ethical appeals and he builds up the author’s character. His use of great leaders can have a great influence in the reader and have an effect on the emotions of the reader.
Though Medea is a foreigner, her first few lines (214-224) present us, nevertheless, with an arresting flexibility and adaptability to the Greeks and to their unique social and political creation, the polis. Similarly, her language reveals the kind of adroitness that is characteristic of the sophistication born out of the town life of the fifth-century Greek aristocrat. (115).
"Slavery in Ancient Greece." Slavery in Ancient Greece. N.p., n.d. Web. 23 Apr. 2014. .
Transformational leadership also integrates well with a biblical worldview because both advocate valuing followers as well as leaders, the importance of ethical behavior, the need to forgive and learn from mistakes, and the value of a high moral example. Kouzes and Posner advocate leaders having a “moral authority to lead” (2007, p. 41), practicing personal accountability and working to improve all aspects of their follower’s lives. This others-centered leadership approach fits well in the Christ centered atmosphere of a Christian school.
d’Aulaires, Ingrid and Edgar Parin. Book of Greek Myths. (Bantam Doubleday Dell Publishing Group, Inc.: New York, 1962), pp. 158-161.
In conclusion, the research has ascertained the context, meaning and significance of the passage from the book of Colossians 1:9-14. While the debate lingers over the chiastic literary elements, more and more scholars acknowledge them as valid in an exegesis of the text. However, this acceptance does not confer a license to concoct chiasms and their meaning from without but within scholarly criteria. Moreover, the chiasm has had much scholarly attention and scrutiny in the recent years. The research demonstrated the exegesis of the text with the literary element served to punctuate its meaning and thus its significance to the modern reader. Additionally, having Epaphras as the central element reveals an additional level of meaning to
Cohen, S. Marc. "Apology, Euthyphro, Meno." Readings in ancient Greek philosophy from Thales to Aristotle. 4th ed. Indianapolis: Hackett Pub., 2011. 135-178, 241-266. Print.
?From the earliest establishment of Christian churches in Macedonia, Achaia, Epirus, and Crete, to the expansion of the Orthodox Church, Greece has been a formidable landmark for development of Christianity throughout the world.? From its arrival to Greece with the first preaching of Paul, the Christian faith has undergone a unique assimilation into the cultural and philosophical traditions of the Greek people to create a church, visibly distinguishable from all other sects and denominations of Christianity.? Christianity has certainly influenced the nation of Greece.? However, it is safe to say that Greek culture has also had a notable effect on the way its people view Christianity.? The purpose of this paper is to examine the mutually significant and interacting influences of the Christian faith on Greece and of the Greek culture on Christianity.
incident at the wedding feast of Peleus, the king of Thessaly, and Thetis, a sea
Clarke, Fiona, and Mark Bergin. Greece in the time of Pericles. Hemel Hempstead: Simon & Schuster, 1909.
---- On a personal note, I would like to personally thank you for “turning me on” to classic Greek literature. Especially all the encouragement you have given me in making this paper my own, and becoming literally addicted, passionate even, about the Phaedrus. I get the feeling though, that I can read and re-read this for 10 years and still not fully “get” everything that I could or should. But I guess that is the purpose of a text of this magnitude. I really hope enjoyed reading my thoughts on this, because I can honestly say I have had a great time writing it.
Rowe, Christopher J. The Last Days of Socrates: Euthyphro, The Apology, Crito and Phaedo. New York: Cambridge UP, 1993. Print.
Numerous sources including Euripides’ tragedies show that reputations are held with the highest regard in ancient Greece. It is through people's perceptions that one is judged; therefore, reputation should be upheld at the greatest of costs. Laws of Greek society allow for a ma...