Organizational Culture in Turkish

Organizational Culture in Turkish

Örgüt kültürü ile ilgili çalýþmalarýn 1970’li yýllarda baþladýðý ve 1980’lerde ise aðýrlýk kazandýðý görülmektedir . Bunun sebeplerinden ilki, örgütte çeþitli kültürlerden gelen insanlarýn oluþturduklarý alt kültürlerin birbirleri üzerinde kurmak istedikleri iktidar mücadelelerinden kaynaklanan olumsuz çatýþma ortamýný engellemek için bir üst kültürün tanýmlanmasýna ihtiyaç duyulmasýdýr. Böylece örgüte gelen çalýþanlar kapýdan içeri girerken dýþarýdan getirdikleri kendi kültürel kimlik ve deðerlerini týpký paltolarýný askýya asar gibi dýþarýda býrakacaklar ve iþ önlüklerini giyer gibi örgütün üst kültürel kimliðini takýnacaklardýr.

Ýkincisi, 1970’li yýllardan itibaren Japonya’nýn, yönetim ve iþletmecilik alanýnda Amerika’nýn üstünlüðünü kýrmaya baþlamasýdýr. Bilindiði üzere, 1960’lý ve 1970’li yýllar arasý Amerika’nýn dünya ekonomisinde yönetim ve iþletmecilik alnýnda üstünlüðünün tartýþmasýz kabul edildiði bir dönem olma özelliði taþýmaktadýr. Oysaki II. Dünya Savaþýnýn hemen arkasýndan Japon iþletmelerinin birçok alanda Amerikan iþletmelerinin önüne geçmesi ve ülkelerini ekonomik bir süper güç olmaya doðru götürmeleri birçok araþtýrmacýyý bunun nedeni ile ilgilenmeye yöneltmiþtir (Morgan, 1998). Bu ilgi örgüt kültürü ile ilgili bir takým kavramlarýn geliþmesini saðlamýþtýr.

Bu çalýþma iki bölümden oluþmaktadýr. Birinci bölüm Örgüt Kültürü kavramýný atomize ederek baþta örgüt ,ardýnda kültür kavramlarýný iþleyecek adýndan ise bir bütün olarak Örgüt Kültürünü irdeleyecektir. Ýkinci bölüm ise Örgüt Kültürünün temel unsurlarý olanVarsayýmlar,deðerler, Normlar ve diðer unsurlarýn tek tek ele alýnýp incelenmesinden oluþmaktadýr.

BÝRÝNCÝ BÖLÜM:ÖRGÜT KÜLTÜRÜ

Örgüt:

Örgütün deðiþik tanýmlarý yapýlmýþtýr. Barnard (1994), “örgütü, iki veya daha fazla bireyin bilinçli olarak koordine edilmiþ etkinliklerinin veya güçlerinin bir sistemi” olarak tanýmlamýþ ve bir örgütün, ortak bir amacý baþarmak için aksiyona katkýda bulunmaya gönüllü, birbirleriyle iletiþime girebilen bireyler olduðunda ortaya çýktýðýný öne sürmüþtür. Schein (1970) örgütü; “iþ ve iþ bölümü yapýlarak, bir otorite ve sorumluluk hiyerarþisi içinde, ortak amaç ya da amacýn gerçekleþtirilmesi için bir araya gelen insanlarýn, gerçekleþtirdikleri faaliyetlerinin ussal eþgüdümü”, Etzoni (1964) “belirli amaçlara ulaþmak için kurulmuþ toplumsal birimler”, Marc ve Simon (1958) ise, “üyeleri arasýnda iliþkiden oluþan toplumsal bir yapý” olarak tanýmlamýþlardýr. Geniþ anlamýyla örgüt; belirli amaçlar doðrultusunda kiþilerin çabalarýnýn eþgüdümlendiði bir yönetim iþlevi; amaç, insan, teknoloji boyutlarýnýn etkileþtiði bir sistem; kiþiliðini belirleyen ve kendine özgü bir kültürü olan; iþleri, mevkileri, çalýþanlarý ve aralarýndaki yetki ve iletiþim iliþkilerini gösteren bir yapýdýr.

Kültür:

Kültür kavramý birçok bilimsel araþtýrma disiplini ya da uygulama alanýnda kullanýla gelmektedir. Bu çok alanlýlýk kültüre pek çok farklý yaklaþýmý ve farklý kültür tanýmlarýný da beraberinde getirmektedir. Dolayýsýyla biyoloji, sosyoloji,tarih, antropoloji, güzel sanatlar,felsefe vb. konularda ele alýnan kültür kavramýný tek bir tanýmla belirlemek olanaksýz hale gelmektedir.

Genel olarak bir çok tanýmdan ortak biçimde çýkarýlabilecek tanýma göre kültür, insanlarýn dünyaya bakýþ açýsýný, olaylarý ve bireyleri algýlama biçimlerini belirlemektedir ve ayný topluluða ait bireylerce paylaþýlan, bir nesilden diðerine geçen tutum, davranýþ,deðerlendirme, inanç ve yaþam biçimlerini yorumlamayý saðlayan bir olgu olarak tanýmlanabilir.