Axiologie et Pédagogie du Droit

Axiologie et Pédagogie du Droit

ABSTRACT: Le droit, considéré comme un ensemble de régles-normes ayant force ogligatoire et contraignante, régit les rappoerts entre les hommes dans une société donnée. En même temps, il est porteur à la fois de l'image d'organisation des rapports sociaux familiaux, économiques et politiques (structure de base de la societé), et des valeurs. A ce titre, le droit constitue un type-idéal qui, inscrit dans les textes (droit positif-objectif) et enraciné dans la conscience des individus, remplit les fonctions générales de la régulation sociale, de la résolution des conflits, de l'intégration sociale et de la reproduction des structures sociales. En suivant l'enseignement d'Aristotle, le droit en tant que véhicule de valeurs peut et doit contenir la valeur suprême de la vertu qui est au principe du bonheur humain. L'État est, donc, tâché d'enseigner moyennant la loi (droit positif) la vertu tant intellectuelle qu'éthique. Ainsi, le droit devient un moyen d'éducation et remplit, outre ses fonctions générales, les fonctions pédagogique et axiologique en contribuant de cette manière à la réalisation du bonheur des citoyens, La vertu, incorporée dans le droit, s'avère la condition sine qua non de l'actualisation de toutes les valeurs contenues dans le droit, telles que démocratie, liberté, justice sociale, respect de la personne et ainsi de suite.

INTRODUCTION

polla/ ga para touj e)qismouj

kai th fu/sin pra/ttousi dia/

to lo/gon e)a peisqw=sin a)llwj

e)xein be/ltion

ARISTOTE, Polit., H 7, 1332b7-9

On définit d'habitude le droit comme un ensemble de règles de conduite qui, dans une société donnée, régissent les rapports entre les hommes de manière normative, obligatoire et contraignante. (1) Néanmoins, dès que nous le traitons en tant que discours porteur de l'image organisationnelle du monde social et véhicule de valeurs, (2) ses fonctions sociales changent considérablement,

Étudier le droit dans l'ensemble de ses fonctions sociales tout en le rattachant au monde des valeurs, c'est quitter l'espace du positivisme juridique pour entrer dans celui de la sociologie et de la philosophie du droit, et répérer les véritables possibilités du discours juridique. Ainsi, après avoir examiné les fonction générales du droit (I), l'on passera à l'étude de ses fonctions axiologique et pédagogique (II). Dès lors, le droit cesse d'être un instrument d'imposition d'une volonté à une autre à l'aide de l'institution étatique et devient un moyen civilisé de façonner la conscience des hommes.

I. LES FONCTIONS GÉNÉRALES DU DROIT

Dans le droit est incorporé l'image que les agents sociaux se font relativement à l'organisation des rapports sociaux familiaux, économiques et politiques, qui constituent la structure globale (3) ou la structure de base de la société (4) et qui forment l'objet de la justice.